Quali festività in chiesa sono in febbraio
Quali festività in chiesa sono in febbraio
Nel calendario della chiesa ortodossa, febbraio è stato contrassegnato da una vacanza di dodici giorni. Inoltre, in questo momento la Chiesa celebra il ricordo di alcuni santi particolarmente onorati.
Il primo giorno del mese è contrassegnato da celebrazioni inl'onore del santo monaco Makarii il Grande. Un grande devoto di pietà fu uno dei primi monaci dei deserti. Il maggiore visse nel IV secolo. Il santo è noto per la sua grande pietà e speciale santità. Durante la vita il monaco Makarii ha avuto il dono dei miracoli. Visse un santo in uno dei deserti dell'Alto Egitto.
Il giorno dopo (2 febbraio) la Chiesaricorda un altro grande monaco Eutimio il Grande. È conosciuto per i suoi numerosi miracoli durante la sua vita, il santo ha predetto il futuro, compresa la data della sua morte. Viveva un devoto di pietà nel quinto secolo.
Uno dei santi più venerati del popolo russo è San Benedetto Xenia di Pietroburgo. La sua memoria commemora il 6 febbraio. Il santo visse nel XIX secolo. Lei è pregata in tutti i bisogni mondani.
Il 7 e il 9 febbraio, i santiChiesa. In primo luogo, Gregorio il Teologo, conosciuto da molte creazioni teologiche, e poi Giovanni Crisostomo (9 febbraio ha segnato la traslazione delle reliquie del santo, che è stato realizzato nel corso dell'anno 438 della città di Comana a Costantinopoli).
Il 12 febbraio, la Chiesa celebra un giorno specialeil ricordo di tre grandi santi e maestri del cristianesimo: Basilio il Grande, Gregorio il Teologo e Giovanni Crisostomo. Queste persone hanno lavorato duramente per il bene della Chiesa cristiana. Le loro numerose opere servono ancora come una roccaforte del dogma dogmatico della Chiesa ortodossa.
La festa della chiesa principale di febbraio èLa presentazione del Signore. Questo festival di dodici giorni (una delle 12 principali celebrazioni ortodosse) si celebra il 15 febbraio. Questo giorno segna l'incontro del Signore con Simeone più anziano nel tempio di Gerusalemme. Il quarantesimo giorno dopo la nascita, il piccolo Gesù fu portato al tempio per la consacrazione a Dio secondo la legge ebraica ebraica. C'era un santo uomo anziano, che era previsto per prendere il Messia sulle sue mani. Nel tempio c'era un incontro tra l'Antico e il Nuovo Testamento nei volti dell'anziano Simeone e dell'infante del Salvatore.
