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L'espressione è apparsa a causa di lavoriAntico poeta greco Omero, "Iliade" e "Odissea". L'antico autore ricorse all'espressione due volte, parlando delle risate degli dei, divertito sulla scena comica, e per la terza volta, descrivendo come i fan di Penelope ridevano, subendo l'influenza della dea Atena.

Frase in diverse lingue

Una fraseologia simile è presente inInglese. Presumibilmente l'espressione è stata presa in prestito dalla lingua tedesca, che a sua volta proveniva dalla lingua francese, dove si trova in "Note della baronessa Oberkirch". Il lavoro appartiene all'anno 1780.

Il significato originale dell'espressione

La fraseologia di Omero, da cuiespressione conosciuta, è usata in senso stretto. Con esso si intende solo la risata degli dei o risate, causate nelle persone dal potere divino. L'espressione "risate omeriche" può portare all'idea che Omero, come autore, scrivesse spesso del buffo, e questo non è altro che un delirio su di lui come un poeta satirico o ironico. Per Homer, non era affatto strano usare l'umorismo come strumento letterario. Per l'autore dell'epica greca antica non è anche la descrizione molto caratteristica delle scene di divertimento.

Aristotele scrive di Omero come un poeta di uno stile serio.

Sebbene ogni sorta di stupidità abbonda nell'Iliade,La pazzia omerica non è tanto divertente quanto la sofferenza e il dolore. La tragedia segue gli eroi della Grecia e di Troia, e la "commedia" omerica rimane difficile da comprendere: l'epopea senza speranza di Omero è il caso raro e valoroso della letteratura europea quando il nemico oppresso non provoca risate. Casi rari di descrizione di episodi comici agiscono su un generale sfondo tragico e sottolineano solo il dramma e l'amarezza degli eventi narrati. In quei rari casi in cui si tratta di ridere, è una risata malsana e infelice. Particolarmente caratteristico per la risata sarcastica sprezzante di Omero, causata dall'handicap fisico. In una delle scene festive dell'Iliade, le risate di altri dei sono causate da Efesto, noto per il suo zoppicare e recitare la parte del coppiere in una festa comune.

Nelle leggende e nei miti della Grecia antica, il dio fabbro appare spesso come una figura comica, un pagliaccio. Ma Efesto Omero non è grottesco e non è uno zimbello.

Un altro caso che causò il riso degli dei fu imbarazzanteLa situazione in cui Afrodite e Ares si rivelarono essere lasciati soli, ma esposti da Efesto. Spaventato e sopraffatto dal senso di colpa, la coppia, catturata in una trappola abilmente distanziata dall'abile maestro e marito di Afrodite, fa ridere ad alta voce altri dei dell'Olimpo. Ma Homer stesso nota che non è divertente, quando Homer cita le risate dei fan di Penelope, usa ancora l'espressione che è diventata famosa. Questa è la scena in cui travestito da mendicante Ulisse combatte con un uomo pesante, una specie di "fattorino" locale, Irom. Questo spettacolo, inviato dalla dea Atena, provoca un'esplosione di risate incontrollabili tra la folla di pretendenti. In questa risata c'è la crudeltà, perché l'sconfitto Ir batte la terra con i talloni. Questa è la più inquietante risata di tutti descritta da Omero: nel suo significato originale, l'espressione "risate omeriche" contiene una contraddizione, perché Omero era tutt'altro che umoristico. Solo nel tempo ha acquisito il suo significato moderno.